許多人家裡都有神明桌，  台灣人大多供奉媽祖婆、觀音媽或土地公。 記得細漢時每天都看著阿嬤早晚三柱香， 虔誠膜拜神明及祖先， 保佑出門上學或工作的家人平安健康， 或許正因為阿嬤的虔誠， 讓我們家小孩平安長大、大人工作順利， 現在阿嬤不在了， 換成老爸依然虔誠接續這樣的傳承， 有一天我也...

寺廟或人門往來的道路牌坊前都會立一對石獅子，  常常會因造型樸拙可愛的石獅駐留欣賞， 台灣石獅的造型已從真實獅子， 改變成完全藝術型式， 而在民間的信仰中， 也是一種避邪、招祥的瑞獸。 當你看到鬃毛捲曲、張嘴大笑、體態優美的石獅時， 是否也會跟我一樣的欣賞它呢。

民國62年陽明山遊覽券。 摯友小草對於石刻上的文字深深著迷， 進而創作也是傳承的滿山頭「石碑」作品， 小草的說法您可去瞧瞧。 民國56年陽明瀑前留影一家人。 從收集的老照片中， 老草山的小草說他竟然不知道有「陽明瀑」石刻， 而陽明瀑石刻於民國47年就有了。 民國49年陽明瀑前...

每逢過新年，  家家戶戶都會貼上門神及春聯， 而貼門神嚇阻魑魅的習俗， 從中國的商周時代留傳至今， 可算是相當古老的一種傳統。 民間門神多以「神荼、鬱壘」和「秦叔寶、尉遲恭」 最為大家所熟悉， 而在時代的留傳門神也從畫家筆下創作出多樣的主題及造型。

已很少看過傀儡戲了，  較熟悉應該是布袋戲吧， 能看到傀儡戲的場合都是在民間宗教儀式中， 如發生火災或車故等地方， 就有跳鍾馗的除煞傀儡， 不過現在也很少看到了， 傀儡戲在台灣也是一項民俗傳統技藝， 偶爾文教機構或藝術團體的活動邀請， 才能較完整看到幾位國寶級的藝師表演精湛的傀儡戲。

圖片出處：北投靈泉山普濟寺簡介/2005出版 因小草阿德兄的建議， 要為剛滿百年的「湯守觀音」立碑紀念， 燁子再次至北投各區民團體說明此事宜， 在八頭里仁協會發現普濟寺小手冊， 原來寺方已為湯守觀音開光百年默默舉行過法會， 並且印製普濟寺簡介手冊， 這與先前比較起來， 普濟寺已踏出一小小步， ...

台灣是美麗的島嶼，  開墾這塊土地的先民們， 蓽路藍縷建起這一片家園， 留給後世子孫無窮的庇護， 許多臨海的厝宅民居， 都會塑造驅邪避煞的飾樣或符號， 屋脊上風獅爺是其中的代表， 風獅爺除了避邪， 還會招祥納福。 家裡一團和氣， 想必是風獅爺默默的庇佑著吧。

在電影「悲情城市」裡，  屢次出現彩色玻璃屏風， 充滿著濃郁舊時光的氣味， 屏風有居家陽宅安排風水的作用， 也有阻隔外面的窺看， 屏風大都擺放於正門內， 它的設計裝飾有些非常講究， 當作門面的屏風是否很浪漫又懷舊呢。

林衡道教授於民國56年的調查【北投溫泉的風光】， 早年的北投真是風光無限好啊。 新北投公園，曲折幽深， 花木泉石安排得非常貼妥。 不論是涼亭、池塘、小橋、流水，全都是畫。 每年春季，滿園杜鵑盛開， 一叢叢紅的，一團團白的， 望去如雲蒸霞蔚，極為美觀。 ...

是否有留意老家厝腳邊的寶物，  它們都是從前跟著阿公阿嬤生活中不可缺的東西， 有醃漬醬菜的甕、有燒烤魷魚的火爐、還有磨製豆漿、挨粿的石磨、石臼….等等， 這些生活的寶物， 是無可替代的寶貝。

【飯桶】是古早人在形容只會吃不會做事的人，  然而真正飯桶在從前生活中卻是重要不可缺的器物， 用大鍋煮好飯再盛入飯桶裡， 它能保留米飯的香味， 而且密實不透， 在島嶼老台灣的舊時代是不是很重要呢。

民國44年復興中學學生於新北投站牌。 公路局新北投站， 已完全不留痕跡的消失了， 從老照片及耆老訪談得知， 就是現在新北投公園大門斜對面7-11的位置， 站內除了購票候車， 還有一攤小型販賣部， 如果覺得零食種類不夠多， 沒關係 隔壁就是坩仔店， 總之就是食與行都很方便啦。   民...

舊時富裕人家會有養金魚用的大水缸， 缸外的花樣精緻華美， 除有象徵性的花草瑞獸， 也代表此人家的生活品味。 不管時代如何的改變， 人們對水族的喜愛還是不會變。

每當我旅行回來時， 阿公看著我豎健的大旅行箱， 就會重複說著時代進步真好， 從前出遠門的機會少， 而出外更是一件辛苦的代誌， 因為要扛著笨重的大皮箱或藤箱， 旅途的勞頓更是不用說。 我也覺的時代進步真好， 到那裡都很方便， 旅行箱也很輕便， 還有到處都有宅急便。